夫子會歷史

 

(一)緣起

「夫子會」於2012年6月註册為社團，於2014年1月獲批成為註冊慈善免稅團體(稅務局編號： 91/12298)，主要是由「香港大學畢業同學會」的一群幹事及會員發起，亦包括了很多其他院校的畢業生和學生。宗旨是凝聚跨院校、跨階層的有心人士，推廣中華文化價值和智慧。宗旨是「弘揚華夏文化、復興傳承載體、推廣普世價值、力行達己達人」。

 

「夫子會」的骨幹成員，於2009年開始在「香港大學畢業同學會」之下籌組成立「中華文化推廣委員會」，舉辦各類推廣中華文化的活動。各項活動是以「香港大學畢業同學會」的名義，或是以「夫子會」與「香港大學畢業同學會」合辦的名義舉行。自2014年成為註册慈善團體後，便逐步以「夫子會」獨立主辦的形式，籌劃各項活動。目的以註册慈善團體的形式，加大力度，凝聚各界人力物力，打造推廣中華文化的平台。

 

我們選擇本會的名稱時，是基於以下的考慮：「夫子」是古人對「老師」的尊稱，如「孔夫子」、「老夫子」、「朱夫子」、「陳夫子」等。傳統來說，弘揚中華文化的價值，除了經由家族傳揚外，另一個重要途徑是由老師(即夫子)傳授，例如，春秋時期的孔子，便是招收學生，傳揚仁愛孝悌等觀念。使用「夫子」的名稱，是提倡尊師重道和強調傳承的精神，藉由歷代和現今的「夫子」，凝聚力量，弘揚中華傳統文化和價值。另亦表達對諸華聖賢的立德、立功、立言，和智慧的景仰。

 

(二)推廣核心：價值與智慧

中華文化博大精深，有很多值得推廣的東西等。「夫子會」選取了中華文化之中的價值智慧，作為推廣的核心。因此，本會的發展策略、舉辦的活動、招募對象等，都旨在達到推廣中華智慧價值的目的。我們致力推廣及實踐中華文化之中具普世價值的傳統和智慧，包括慈孝、大愛、大同、天人合一、仁義禮智信等。

 

(三)現代載體：有效機構管治

我們致力研究及參考現代社會中各類機構的組織方法，包括社福團體、信仰組織、非政府組織等，希望發展有效的載體，實踐完善的機構管治，使弘揚華夏文化成為可持續發展的志業。

在機構管治方面，已按照公司條例等規定，成立理事會和常委會兩層架構。理事會成員由具「夫子」資格會員擔任，發揮監督作用。常委會設主席、總幹事、秘書長等職，各有特定職能，採取互相配合和制衡的分工制度。各個崗位設有任期，促進人事更替和良好治理。此外，設立籌款及財務委員會、合規委員會，以及各個統籌委員會(綜合統籌委員會、文教統籌委員會、媒體統籌委員會、節會統籌委員會)等，負責不同範疇的管治和活動，使更規範化和有效推動志業。。

 

(四)以青年為主軸

在「夫子會」推廣和發展的過程中，始終以青年為主要對象，因為文化的傳承，必須依靠青年接棒，這樣才有活力和生命力，才能延續下去。因此，我們逐步加強與大學的學生團體、中小學、青少年團體、家長組織等的聯繫；所舉辦的活動，都積極招募年青人參與；而且著重舉行教育活動，透過教育向年青人推廣華夏價值智慧。

 

(五)廣泛的社會聯繫

「夫子會」與香港大部份的華文化推廣團體、大學團體、地區團體、專業團體、學校、機構，建立了良好的互相合作和支持的關係。參與本會的廟會和華服節活動的團體，超過三十個，包括香港大學、香港中文中學、香港城市大學等大學學生團體。也會繼續聯繫中小學、青少年團體、家長組織等，並積極招募年青人參與。本會屬下的「華文化之友」，為各推廣中華文化的團體，搭建平台，向社會大眾發放有關各項華文化的活動訊息。

 

(六)主要活動：

 

(1) 【夫子廟會】

以多姿多彩的表演和有趣的攤位活動，推廣以中華文化為核心的價值和智慧，藉著新春的歡樂氣氛，鼓勵一家大小多認識古典經籍，了解中華文化的精神內涵，並弘揚良好傳統立志立願風尚，使活動成為香港新春節慶中的城中盛事。

 

舉辦的日期詳情如下：

第一屆：2010年2月20日；

第二屆：2011年1月30日；

第三屆：2012年2月4日；

第四屆：2013年2月17日；

第五屆：2014年2月9日；

第六屆：2015年1月31日。

 

前五屆夫子廟會於銅鑼灣百德新街等行人專用區舉行。第六屆夫子廟會開始與第四屆國際華服節在同日在尖沙咀文化中心露天廣場舉行。

 

參與表演和製作攤位的團體，超過三十個，包括中學、小學、幼稚園、大學學生團體、童軍，以及其他社區團體和文化團體。參與遊戲和觀看表演的市民，反應十分熱烈，估計約一萬人。

 

(2) 【華服節】

華服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一 ，至今猶留存2,000多年前的大批原裝絲製服裝，其他文明無可比擬。我們希望透過推廣華服，促進認識華夏豐富和優美的服飾文化，以及華服所蘊含的文化內涵，包括禮儀、歷史、風俗等。由前律政司司長梁愛詩女士任永遠榮譽贊助人，舉行日期如下：

	日期	備註
第一屆	2012年1月21日	主禮嘉賓：前律政司司長梁愛詩女士 活動在市政局百周年紀念公園羅馬噴水池舉行
第二屆	2013年2月2日	行政會議及立法會議成員葉劉淑儀女士 活動在市政局百周年紀念公園羅馬噴水池舉行
第三屆	2014年3月2日	香港教育學院校長張仁良教授太平紳士、 「華服魅力之星」杜宇航先生 活動在市政局百周年紀念公園羅馬噴水池舉行
第四屆	2015年1月31日	立法會議員曾鈺成為主禮嘉賓, 活動與夫子廟會於尖沙咀文化中心露天廣場同時舉行
第五屆	2016年3月13日	主禮嘉賓：香港大學校長馬斐森教授及夫人、 公民教育委員會主席彭韻僖女士，MH，JP、 香港旅遊發展局總經理洪忠興先生、 深圳中華旗袍館館長唐光艷、 國際斯佳美容協會創辦人鄭明明女士等。 活動與夫子廟會於尖沙咀文化中心露天廣場同時舉行
第六屆	2017年3月4日及5日	主禮嘉賓:深圳中華旗袍館唐光艷館長、 國際斯佳美容協會創辦人鄭明明教授等。 活動與夫子廟會於尖沙咀文化中心露天廣場同時舉行
第七屆	2018年4月7日及8日	主禮嘉賓: 全國政協副主席梁振英先生，大紫荊勛章，GBS，JP、 香港大學校友會文綺芬會長等。 活動與夫子廟會於尖沙咀文化中心露天廣場同時舉行
第八屆	2019年4月6日及7日	如上所示, 與夫子廟會於尖沙咀文化中心露天廣場同時舉行 活動與夫子廟會於尖沙咀文化中心露天廣場同時舉行
第九屆	N/A	礙於疫情,場地未能開放,活動未能成功舉辦

 

(3) 【夫子盃】中學生演講比賽

【夫子盃】是以中學生為對象的演講比賽，目的是透過學界比賽，讓年青一代透過對傳統文化價值的演繹，主動深入探索並反思中華文化對今日社會的作用，培養學生對中國文化及其精神的興趣，喚起學生關注人倫間、人與社會、人與自然等的關係，以及讓學生有更多機會面對群眾作演說，提升表達能力，增強自信心。

 

第三屆【夫子盃】於2014年4月12日在香港大學舉行。比賽分為初中和高中組，演講題目取自中華格言，包括：「三省吾身」、「愛必以教善」、「學思並重」、「度取節用」。學生可選擇其中一項作為演講題目，自撰演講詞，以普通話或粤語演講。活動廣受歡迎，吸引逾二百位來自超過三十所學校的中學生報名參加。學生的演講內容豐富，水平甚高。

 

(4) 電台節目

與香港電台合作，製作節目，推廣中華文化、價值，提倡中國國粹與現代生活的結合。節目包括在第五台播放的「大道之行」(2010年)、「長進課程」之「中華智慧與人生」(2011年)，以及「三分鐘格言」(2012年)等。

 

(5) 【堂前】網上雜誌

原為2012年5月創刊的「夫子通訊」，其後於2014年開始以網上雜誌形式運作，編委都是80後的香港大學畢業生，堅持在各自的工作領域推廣中華文化，現任職於金融、媒體、醫療、教育等行業。【堂前】設置了四個與生活息息相關的版面，分別是「金融投資」、「生活品味」、「醫療養生」與「教育學習」。

 

(6) 分享會

自本會成立之初，即舉行「分享會」。分享會對外公開，供各界人士參與，以提供交流、反思和互相支持、互相分享的平台，藉傳統智慧，對生活的感悟，共同求「道」。「分享會」基本上分三部份：

 

講解：每次設定一主題，並由講者就主題深入淺出，將其中的智慧、價值帶給與會者，一般還會採用『格言』、『諺語』或『經典』。

 

感悟：由與會者就主題分享個人在日常生活中的感悟；也可請一至兩位年青人，或/及年長者先準備，從自己的感悟說起，帶動分享。

 

分享：互相討論，也可以歌曲、音樂、詩篇或文章朗讀，結合感悟的主題，加深反思和交流效果。

 

2018年分享會的主題：

 

1	分層三角： 一切結構運作的分析工具？ *
2	聖人不見世間錯：聖賢心的實踐
3	華智慧 中的 事有段有波有形 ！？
4	略談太極順動逆動和動互動的應用
5	辯證唯物論歷史中的體和量
6	慎獨—與信念內在的無窮力量
7	慎獨—與信念內在的無窮力量
8	歷史哲學：道與德對壘的解讀

 

(7) 大題目討論會

「大題目討論會」旨在制定推廣中華文化價值的政策和策略而定期舉行，特別希望邀請各界專家、熱愛中華文化推廣的工作者及團體作積極參與。討論會大部份是對外公開，提供一交流、反思和互相分享的平台。在2014年5月至二零一五年四月共舉辦了六次討論會。

      

日期	大題目討論會議題	講者	主講嘉賓簡介
5月15日	淺談《香港雙語法例》	王澤剛律師	從事雙語法例草擬工作多年，香港城市大學中文、翻譯及語言學系的兼職講師
7月17日	可觸踫的中國歷史	李宗鴻先生	匯賢智庫學苑學術總監及香港聯合國教科文組織協會 (UNESCO Hong Kong) 項目顧問
9月18日	醫學氣功的回顧與前瞻	潘樹仁導師	國際聯青社∙香港地區總監，濟川文化研究會會長
11月20日	淺談粵語與中國語言文化	黃樹堅先生	中國語文科及中國歷史科教師，著作有粵語古趣談三編，粵語古趣談正續編合訂本
1月15日	《易經》智慧與精彩人生	謝寶笙博士	清華大學獲歷史學碩士﹐中山大學獲哲學博士，香港現代易學研究會會長
3月19日	大聖劈掛門與香港武術發展	李飛標師傅	大聖劈掛門是一項集結兩門中國功夫的武術。「大聖」是指齊天大聖孫悟空，亦即猴拳；「劈掛」，即劈掛拳，是中國北方一種長橋大馬之拳法

 

 

(8)優質教育基金資助計劃

夫子會與鮮魚行小學合作，於其校推行由優質教育基金資助的【華文化創意藝術學堂】，旨在利用具創意及互動的手法於學校推廣華夏文化，計劃由2014年11月展開，為期兩年。

 

我們邀請了6名學生助理協助編寫教材，邀請了4名導師進行課堂教學，計劃將會包括：一場傳統開筆禮、四堂先導課程、三堂家校互動堂、十二堂經典今讀課程，以及一場傳統結業禮。此外，我們為計劃購入了270套華服，以及180本書。

 

其中較受歡迎的是傳統開筆禮及先導課程。傳統開筆禮繼承了古代禮儀文化，亦融入了現代禮儀觀念，讓同學在傳統氛圍當中，感受華夏文化的魅力，學習古代禮儀形式，更明白形式背後之道理。開學禮現場情況被刊登於蘋果日報港聞版上。

 

先導課程讓學生認識多種禮儀，了解文字的演變及創意，執筆練習書法，親身試穿華服，體驗華服文化。課堂氣氛輕鬆愉快，學生學習效果顯著。

教育是我們的重點目標，我們會積極籌劃更多優質教育基金項目 。

 

(七)夫子會典章

夫子會使用【四部經典】為主要推廣載體，以便作普世推廣。該【四部經典】，簡稱【四典】，簡介如下：

(1) 【九九格言】

【九九格言】，包涵以先秦諸子及十三經等為核心和基礎，以及歷代聖賢著作及道理，選出精深及重要的格言，附加解釋和演繹，闡明中華價值智慧，啟發個人思考自身的生命、家庭、人際、社會等取向，尋覓人生歸向之路。

 

【九九格言】第一版於2010年11月編印，其後於2013年5月編印第二版，並作出增訂。格言集免費在「夫子廟會」和有關中華價值的講座派發。

 

(2) 【夫子約章】

【夫子約章】是為推廣華文化價值和智慧，所有『夫子』、其弟子及載體成員自願承諾，共同遵守、推行和實踐而制定的約章。奉行及遵守【夫子約章】的，不單包括本【夫子會】（總會），也可包括其他服膺【夫子約章】而獨立成立登記的載體，如「青年夫子會」、「夫子義工團」、「夫子華服推廣會」、「夫子教育/學校網」、「夫子會發展基金」等。【夫子約章】分八章，含43條款及若干附件，對「夫子」、『弟子」、「立功立德立言」，以及載體制度，作出了規範。

 

(3) 【夫子手冊】

【夫子手冊】是對日常生活、對人對事的指導，適合『夫子』、『弟子』及所有有興趣實踐華文化價值智慧的人。內容包括：『六倫』，即「家庭」、「校園」、「職場」、「生活」、「族群」和「自然」等倫理，闡述『夫子』和『弟子』與六者的關係和倫理；以及如何實踐，例如「禮」的方面，需體情制文，循理而行宜，達到「禮」乃義之「和」，非只形式，並闡明「開筆禮」、「立志志字禮」、「成人加冠禮」、「婚禮」、「登陸禮」、「祭禮」、「孝禮」和「喪禮」等。手册也載有「三三九功」，闡述『夫子』『弟子』生活與貢獻的九種功行，即「本三功」、「上三功」及「最高三功」。每位『夫子』和『弟子』應盡力要求自己能做到，求的不是形式，而是自己的實踐，深入的反覆體驗，從中能獲得到「智仁勇」所提供的從心所欲的愉快及力量，也使自己的家人和身邊的人也得到愉快及力量。

 

(4) 【聖學錄】

【聖學錄】選取前賢聖哲文章、歷史紀傳、啟蒙諸韻文詩詞賦等，利便學習提昇。選取範圍可包括：諸經子部（包括儒、道、墨、法、陰陽、縱橫、農、名、雜等）、史部（諸華中的中華為主，也包括部份的諸華）、學案部（宋明清民國前後道統及其後以來理學心學道學）、近現代部（諸華文化價值智慧復興理論為主）、通論部（華文化加各種學問，如加管理、加教育、加社會工作等）、文學部，諸華詩詞散文戲曲等、內聖外王諸君部，包括：「十三人王聖君」、諸華聖賢集部，包括日華文化、韓華文化、越華文化、泰華文化、緬華文化等；及圖地表畫像雕塑器皿雜部等。

 

從【聖學錄】可節錄選取，編出重點，如「人王聖君弟子錄」、「勤學錄」、「二十四孝錄」、「聖賢母親錄」、「學案弟子錄」、「展康弟子錄」等。

 

 

(八)未來展望

繼續按照「弘揚華夏文化、復興傳承載體、推廣普世價值、力行達己達人」的宗旨，貫徹「認識、價值、載體、聯繫、教育」的五大任務，籌辦「夫子廟會」、「華服節」、「夫子盃」，以及其他推廣中華文化的活動，包括講座、分享會、課程等。我們希望透過各項活動，建設載體，凝聚力量，培養年青人承傳和推廣中華文化的價值信念。