曰：『禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極』（道德經）

 

｛句解｝：禍與福互相依存，可以互相轉化。比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果，不能肯定是那一方面。

 

｛析題｝：中國人不贊成極端懷疑的不可知論，反而確認事與物一定有利有弊、有禍有福的先驗論。這不單使人處事時利弊禍福一起考慮，而且建立一種柔韌，能屈能伸的哲學態度。事實上，只有盡知問題，方能用盡優點優勢，不利時方更能反敗為勝。故此、理解極端異端，絕不是指不承認世間存有不同和對立，並予以排斥；相反，反對的卻是指：對絕對、一元化和單極的固執；對識見障礙的無知與堅持；對認為是對立或負面的，只有條件反射式的一概否定。

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