夫子會故事#049----《逆境自強》
49. 《逆境自強》
(一)
王守仁（西元1472年10月31日—1529年1月9日），幼名雲，字伯安，別號陽明。浙江紹興府餘姚縣（今屬寧波餘姚）人，因曾築室於會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。王陽明，是中國歷史上罕見的立德、立言、立功的聖人；王守仁的爸爸王華是考獲狀元出身的高級官員，但王守仁的祖父卻叫王守仁不要學他爸爸只想科舉，應該以做聖人為人生目標！王守仁他的一生都是傳奇，年少叛逆卻成大器，一介書生卻能用兵，更能創立心學，影響直至五百年後，特別在近150年，中國、日本、韓國、越南等東南亞地方，面對西方的外部壓力和挑戰，很多知識青年和社會精英，都非常崇拜王陽明，並以他為榜樣，強調個人的主觀努力和客觀的智慧和努力、強調知行合一、強調要以內心的力量改變外間世界！
(二)
王陽明不僅在哲學上頗有建樹，在事功方面更是堪稱後人典範。他不僅不畏權臣迫害，還用很短的時間平定了明朝的寧王叛亂，功績昭著後世。今天為大家講述王陽明的五件事，希望大家學習心學大師的學問和功夫，感悟心學。西元1505年，正德皇帝15歳繼位。有稱是明代最風流的天子，繼任頭幾年，只聽任頗有政治才能的劉瑾等宦官專權。劉瑾團結各個實力宦官，又引誘皇上遊樂，狐假虎威，全力壓制了以士大夫為首的官僚文人集團，部分官員對此痛心疾首，但大部分官員選擇了趨炎附勢。正德元年（西元1506年）冬天，正直官員戴銑、薄彥徽等20多人上書正德皇帝，要求嚴懲劉瑾一夥人，結果反被打入死囚。
(三)
當時任兵部主事的王陽明出於義憤，冒死和其它人一起上書為這些官員辯護。正德皇帝看了奏疏對劉謹說：「你自己看著辦吧。」劉瑾此時正對王陽明等人恨之入骨，即下令將王陽明重打四十大板，謫遷至貴州，作一個沒有品級的驛丞。儘管這樣，劉瑾黨羽仍不想放過王陽明，派人尾隨王陽明，準備將他在途中害死。
王陽明行至錢塘江，遇到了殺手。他急中生智，乘夜色跳入江水，並把自己的衣物留在岸邊，製造了投水自殺的假像。浙江官府和他的家人都信以為真，在錢塘江中四處尋找屍體，還在江邊哭吊了一場。王陽明潛逃到福建，想隱姓埋名，了此一生，又擔心影響家人的安全，只好想方設法避過追殺，到貴州龍場驛赴任，當時是非常荒涼偏僻的，不過，震驚理學心學上的大事件「龍場悟道」，就是發生在這裏。5年後（正德五年 西元1510），士大夫在權力鬥爭中勝出，劉瑾倒臺，並且被凌遲處死，王陽明被重新起用。
(四)
王陽明的心學強調知行合一，王陽明的心學不是純粹的理論，他更也不是一個純粹的理論家。「未有知而不行者。知而不行，只是未知。」王陽明認為知和行是事情的一體兩面。如果我們懂得了一個道理，那就會自然而然付諸行動；如果沒有付諸行動，那就是我們根本沒有真正認識到這個道理，沒有真正「知」。所以心學點破了知和行之間的辯證關係，是面向實踐的。王陽明將理學發展成為更高階段的心學，其中有「四句教」，將他的學說基礎勾劃出來：
「無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物」
王陽明是近代東方價值智慧信仰的最高典範，一生人立德、立功、立言均能做得到！門本人弟子學生甚多，他對於良心和良知非常注重，死的時候總結自己一句：「我心光明！」是他對自己良心良知的總結和總評價，到今天，他的心學，還影響著很多中國人和諸華文化的人。