夫子會故事#047----《少有大志》
47. 《少有大志》
(一)
朱熹（西元1130年－1200年），南宋江南東路徽州婺源（今江西上饒市婺源縣）人，生於福建路尤溪縣（今福建三明市尤溪縣）。行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，齋號晦庵、考亭，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、紫陽夫子、滄州病叟、雲谷老人，諡文，又稱朱文公。南宋理學家，朱熹從小做學問便非常用功、嚴謹、廣博而且精準，才能擔當起成為程朱理學的集大成者、傳承弘揚者，能夠成為宋代以後，學習儒者的老師，大家尊稱為朱子。
朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生，家境窮，自小聰穎，弱冠及第，中紹興十八年進士，學生非常之多，歷高孝光寧四朝，官位雖不高，頗得到皇室尊重。於建陽雲穀結草堂名「晦庵」，在此講學，宋理宗賜名「考亭書院」，故世稱「考亭學派」。朱熹承北宋周敦頤與二程學說，創立宋代研究哲理的學風，稱為理學。其著作甚多，輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本，也成為後代科舉應試的科目，他確立了完整客觀的理學體系。
(二)
朱熹五歲入小學，十八歲舉建州鄉貢，十九歲登王佐榜進士，紹興十九年十月以煥章閣待制兼侍講，紹興二十年（西元1149年）春，回鄉省墓，並贖回質田百畝，充作茶院朱氏的祭田，二十二歲授左迪功郎，初任泉州同安縣主簿，為官四十八年中，先後任地方官九年，到朝廷任侍講官四十天，官至直寶文閣待制，封婺源開國男，食邑三百戶，兼秘閣修撰等職。妣劉氏，卒於淳熙三年，慶元年再與朱熹公合葬焉。嘉定元年妻以夫貴，追封為碩人，紹定三年贈徽國夫人，元順帝至正二年改封齊國夫人。
(三)
朱熹曾在嶽麓書院講學，使書院被譽為「瀟湘洙泗」；他也重建了白鹿洞書院，邀請了呂祖謙、陸九淵等學者講學。朱熹發揚《大學》中的「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」的思想，成為後世學者必宗的追求。朱熹所撰的史學著作不多，提升了中國歷史中的正統觀是他的傑作。朱熹及其門人趙師淵編著《資治通鑑綱目》，共59卷，修訂了他認為司馬光所作過於主觀的正統觀，加入了濃厚的道德信念和解釋，朱熹不承認王莽政權，於三國尊蜀漢為正統。全書以綱目為體，創造了一種新的史書體裁，本書重點不在做原始材料的收集與裁定，而是強化了中國歷史朝代中政權的正統觀念，這一點也影響了東亞、東南亞各國。
(四)
朱熹是南宋著名理學家、思想家和教育家，自幼跟隨父親朱松及武夷三先生劉子翬、劉勉之、胡審習字，嘗學曹孟德書，後攻鍾繇楷書及顏真卿行草，一生臨池不輟，書法造詣精湛，筆墨雄贍，超逸絕倫。自古以來，傳世墨跡，雖是斷簡殘編，都被奉如至寶加以珍藏。又因其思想學說從元代開始已成為中國官方哲學，不但深刻地影響了中國的傳統思想文化，而且還遠播海外，產生巨大的影響。他思想學說的盛名，把其書法藝術的光芒掩卻了。朱熹善行、草，尤善大字，現今傳世作品以行書簡牘為主，大字墨跡卻不多。
朱熹的理學詩是非常有理學心學義意的，歷史感強，充滿了哲學思辯，其中一首：
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊；
問渠哪得清如許？爲有源頭活水來。