16.    《人生如鼠》

(一)

李斯（西元前284年－西元前208年），字通古，楚國上蔡（今河南省上蔡縣西南方）人，是秦朝著名的政治家、法學家、文學家和書法家。李斯曾任秦朝左丞相，司馬遷著《史記》，將李斯和趙高併寫於《李斯列傳》。

李斯，早年為上蔡郡的小吏，負責掌管文書，後和韓非師從荀子學習國家治理和帝王之術，成為日後法家學說的代表人物。李斯學成後進入秦國，為秦相呂不韋的舍人，呂不韋很賞識李斯，任他做郎官。

後來，李斯勸說秦王政運用策略，結合秦國的法治制度，逐步剿滅六國，被任命為長史。秦王政採納其計謀，遣謀士持金玉遊說關東六國，離間各國君臣，又任命其為客卿。秦王政十年（前237年）由於韓國名水利專家鄭國以修築渠道為名，來到秦國做間諜，希望引導秦國做大型工程，阻礙其軍事擴張，秦王下令驅逐六國客卿。李斯上《諫逐客書》阻止，被秦王政所採納，不久官至廷尉。

秦統一天下後，李斯與丞相王綰、御史大夫馮劫等議定尊秦王政稱號為皇帝。李斯主張郡縣制，反對分封制；又主張焚毀民間所收藏諸子百家之書。李斯還參與了秦朝諸多制度建設，對後世影響深遠。

 

(二)

在李斯年輕的時候，李斯做過掌管文書的小吏。司馬遷在《史記·李斯列傳》中記載了這樣一件事：有一次，李斯在上廁所期間，看到廁所裡的老鼠正吃着糞便，還很害怕人和狗的靠近，每遇人或狗到廁所來，都會趕快逃走；相反他看到倉庫中的老鼠，吃著倉儲的糧食，一隻隻吃得肥肥胖胖，安然於米堆中嬉戲棲息，不用擔心人和狗的威脅。

於是，他發出了這樣的感慨：「一個人有沒有出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環境決定的。」李斯認為大部份人聰明才智本來就差不多，無所謂能幹不能幹，富貴與貧賤，全看自己是否能抓住機會和選擇環境。

戰國時期，人人爭名逐利。李斯想幹出一番事業，不甘在上蔡城裡當一名小吏。為了達到飛黃騰達的目的，李斯辭去郡小吏，到齊國求學，拜當時著名的學者荀子為師。

 

(三)

荀子的思想強調外在的禮和教化的重要，直接間接催生了法家的產生，他弟子的理論亦越來越接近後來的法家的主張，李斯也是研究如何治理國家的學問，即所謂的「帝王之術」。李斯學成之後，經過對各國形勢進行分析，決定西行到秦國去。

在臨行之前，李斯向荀子辭行說：「弟子聽說一個人若遇到機會，千萬不要放過。如今秦王想吞併各國，稱帝治理天下，這正是布衣出身的遊說之士施展抱負的好時機。我想爭到這個時機，掌握實權。如果因為出身卑賤，而不敢求取功名富貴，那和禽獸有什麼不同？看到現成的肉才想到要吃，不過是空有一副人模皮囊，行屍走肉罷了。因此，弟子認為人世間最大的恥辱莫過於卑賤，最大悲哀莫過於貧窮。我長期處於卑下與貧困之中，難道還要裝出一副厭惡功名、與世無爭的模樣嗎？這不是我所願的。」因此，李斯就到西方去遊說秦王了。

其實荀子得知李斯欲赴秦時，便很擔憂這個弟子的命運；李斯只懂得進，不懂得退；只懂得利益，將道德價值放得很後；他也知道李斯因出身，往往將功名利祿視作人生最大的目標；如此極端的功利之心，終將招致不幸。然而李斯去意已決，他亦難以阻止。

果不其然，李斯在始皇之時，雖然非常成功，不擇手段，當了朝廷高層及宰相差不多數十年，風光無限，但是，秦始皇死後，李斯為保身，與趙高陷害秦始皇長子扶蘇，立秦始皇幼子胡亥為皇帝。秦二世二年，被趙高所害，李斯被腰斬於咸陽，夷滅三族。

 

(四)

李斯到秦國後，先在秦相呂不韋手下任職，後被秦王嬴政命為客卿。他積極為秦滅六國出謀獻策，為秦統一六國作出很大貢獻。李斯位至左丞相，政治生涯達到巔峰。李斯做到了居於「秦倉」，不受外來驚擾，安心享受富貴，可謂得意之極。

惜好景不常，秦始皇去世後，李斯和趙高矯詔立胡亥為皇帝，殺掉了可能威脅其地位的蒙恬和扶蘇，雖保住了居住「倉庫」的權力。但在兩年之後，李斯被趙高以勾結反賊為由，腰斬於咸陽市。

「倉庫」和米猶在，就是老鼠換了另一隻；正所謂「人生如鼠，權力似米」。環境能影響人，是以我們想改變所生存的環境是對的，甚至追求權力也不是過錯；但過度的追求卻不可取。荀子說「物禁大盛」，我們對於事物的追逐需要「有限度」。

一代政治家、權謀家李斯，被自己權力慾迷惑，毫無道德可言，僅僅為了貪圖官位，不斷排除異己，濫用權力和大耍手段陰謀，甚至殺害秦始皇的繼承人，仁

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