夫子會故事#015----《長生不老藥》
15. 《長生不老藥》
(一)
秦始皇（西元前259年—西元前210年），祖籍嬴國（今山東濟南市萊蕪區），嬴姓，名政，史書多作秦王政，他叫自己做始皇帝，之後的二世三世，以至於無窮世，他夢想建立的就是統一而永恆的帝國。他是中國古代傑出的政治家、軍事家、戰略家、改革家，完成中國大一統的政治人物，統一後，秦始皇首次統一全中國的度量衡制度文字，以至税收、組織行政制度等等，秦始皇也是中國第一個稱皇帝的君主。
母親是趙姬的嬴政，出生於趙國都城邯鄲，後回到秦國。13歲時即位，先後鏟除嫪毐與呂不韋，並重用李斯、尉繚等人，三十九歲時滅亡六國，完成統一中國大業，建立起一個中央集權的多民族國家—秦朝。
秦始皇認為自己功過三皇五帝，採用三皇之「皇」、五帝之「帝」構成「皇帝」的稱號，是中國歷史上第一個使用「皇帝」稱號的君主，所以自稱「始皇帝」。
除了推行書同文，車同軌，統一度量衡。同時，對外北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城；修築靈渠，溝通長江和珠江水系；也全面在中央實行三公九卿，管理國家大事；地方上廢除分封制，代以郡縣制，全面將以前的封建制度取消，除了皇帝之外，再沒有世襲而擁有實權的貴族，比歐洲早了差不多2,000年全面取消封建制度。
秦始皇到了晚年，為永保基業，遂尋求仙道，夢想長生。
西元前210年，秦始皇於東巡途中駕崩， 在位三十七年。
(二)
據《史記》〈秦始皇本紀〉記載，秦始皇希望長生不老；於是便有了徐福為秦始皇出海尋求長生不老藥的事。
徐福的事蹟，最早見於《史記》的〈秦始皇本紀〉和〈淮南衡山列傳〉（在〈秦始皇本紀〉中稱「徐巿」，在〈淮南衡山列傳〉中稱「徐福」，為免混淆，統稱「徐福」）。
秦始皇二十八年（西元前219年），方士徐福上書說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，稱見到仙人，手持長生不老藥，但是神仙要三千童男童女，以及各種人間禮物，於是秦始皇派徐福率領童男童女數千人，以及三年糧食、衣履、藥品和耕具，著其出海求仙，耗資巨大，這是第一次東渡。
然而徐福出海數年，並未找到仙山。
秦始皇三十七年（西元前210年），秦始皇第五次出巡，巡至瑯琊時，他想起自己曾派遣徐福出海尋訪蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，尋找不死藥。如今九年過去了，仙藥未獲，於是秦始皇派人去問徐福。
(三)
徐福推說因有巨鯨阻礙，以致無法遠航，要求增派射手、強弓勁弩擊退大魚，還需要一些穀種，百工隨行，秦始皇全盤答應。徐福再度率眾出海，是為第二次東渡。
徐福帶領的浩大的艦隊出發，在海上漂流了好長時間，並沒有找到所謂的仙山，更不用說長生不老藥了。鑑於秦始皇是一名暴君，徐福這次再沒法完成任務，回去後必死無疑，於是他就帶著這千名童男童女，順水漂流，很多人相信是到了日本。
根據〈淮南衡山列傳〉所載，第二次出海後，徐福去到了一個名叫「平原廣澤」（可能是日本九州）的地方。徐福覺得當地氣候溫暖、風光明媚、民風純樸，索性將船停泊下來，在當地自立為王，教當地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，不回中原了。
另一說法，據《楚義六帖》記載，徐福和童男女們在到達目的地瀛洲（即今日本）之後一去不返，日本秦氏為其後代，但為部分後代學者所質疑。
(四)
徐福一去不返，但秦始皇的「求仙之心」不滅，遂於四年後，也就是西元前215年，秦始皇找來另一位名叫盧生的燕國人。他是專門從事修仙養道的方士，秦始皇派遣盧生的目標與徐福不同，徐福尋找的是長生不老藥，而這次盧生則是尋找兩位古仙人，一個叫「高誓」一個叫「羨門」。
其實求仙或不死藥，都是難以相信的事。禍害尤深者，當屬後者。
「長生不老藥」是中國神話傳說中一種能使人長生不死的藥，有非常悠久的歷史，現有的記載中，最早出於《韓非子·說林上》：「且客獻不死之藥，臣食之而王殺臣，是死藥也，是客欺王也。」，繼秦始皇之後，歷代不少帝王以及王公貴族，都沉迷此道，妄想服用神藥後得永生。因此當時如果處理不當，吃多了會產生的中毒現象，死亡率很高，原因是這些藥多含慢性毒素。但當時的人並不知情，一味沉迷，實在愚不可及。不過，有很多人認為這種煉丹的工作，引發化學實驗和檢測的經驗累積和進步，火藥就是中國古代的發明，其他古文明沒有做出來。